‏ܔܔܔܔܔܔ █◄(( كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا‏ ))►█ ܔܔܔܔܔܔ

EZZAT2004 · 01-05-2009, 07:50 AM

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما
كما ربياني صغيرا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنْ
الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"هَلْ كُنْتَ
تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟". قَالَ: نَعَمْ كُنْتُ
أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ
فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سُبْحَانَ اللَّهِ! لَا تُطِيقُهُ، أَوْ لَا
تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً
وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؟"، قَالَ:
فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ. أخرجه ابن أبى شيبة (6/
43 ، رقم 29340) ، وأحمد (3/107 ،
رقم 12068) ، والبخاري فى الأدب المفرد
(ص 253 ، رقم 727 ) ، ومسلم (4/
2068 ، رقم 2688) ، والترمذي (5/521
، رقم 3487) وقال : حسن صحيح غريب .
والنسائي فى الكبرى (6/260 ، رقم
10892) ، وأبو يعلى (6/429 ، رقم
3802) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (7/
237 ، رقم 10147) . وأخرجه أيضًا : عبد
بن حميد (ص 411 ، رقم 1399) ، وابن
حبان (3/217 ، رقم 936). قال الإمام
النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله:
( خَفَت مِثْل الْفَرْخ ) أَيْ : ضَعُفَ. وَفِي هَذَا
الْحَدِيث: النَّهْي عَنِ الدُّعَاء بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَة.
وَفِيهِ: فَضْل الدُّعَاء بِاَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة
وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وَقِنَا عَذَاب النَّار. وَفِيهِ:
جَوَاز التَّعَجُّب بِقَوْلِ: سُبْحَان اللَّه، وَفِيهِ:
اِسْتِحْبَاب عِيَادَة الْمَرِيض وَالدُّعَاء لَهُ. وَفِيهِ:
كَرَاهَة تَمَنِّي الْبَلَاء لِئَلَّا يَتَضَجَّر مِنْهُ وَيَسْخَطهُ،
وَأَظْهَرُ الْأَقْوَال فِي تَفْسِير الْحَسَنَة فِي الدُّنْيَا أَنَّهَا
الْعِبَادَة وَالْعَافِيَة, وَفِي الْآخِرَة الْجَنَّة وَالْمَغْفِرَة,
وَقِيلَ: الْحَسَنَة تَعُمّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.

أبو شادن · 01-05-2009, 10:23 PM

بارك الله فيك أخى أحمد
وجزاك الله خيرآ على ماتنفعنا به بما تنقله لنا من خير

SMAA · 02-05-2009, 07:05 AM

سبحان الله
كان هذا دعائي سابقا لخوفي من حر النار وغضب الجبار
لكن بعدما تعلقت بالله اكثر وتجسدت لي رحمته ولطفه في مواقف كثيرة
علمت ان طلب المغفرة منه ارجى واقرب
وبهذا الحديث الذي اوردته يا اخي تعلمت ما ينبغي أن يقال

بارك الله فيك وآتاك في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وجميع المسلمين ..آمين

EZZAT2004 · 02-05-2009, 05:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شادن

بارك الله فيك أخى أحمد
وجزاك الله خيرآ على ماتنفعنا به بما تنقله لنا من خير

اهلا بالغالي ..
لك وحشة والله

ودي وتقديري
@ @ @

EZZAT2004 · 02-05-2009, 05:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SMAA

سبحان الله
كان هذا دعائي سابقا لخوفي من حر النار وغضب الجبار
لكن بعدما تعلقت بالله اكثر وتجسدت لي رحمته ولطفه في مواقف كثيرة
علمت ان طلب المغفرة منه ارجى واقرب
وبهذا الحديث الذي اوردته يا اخي تعلمت ما ينبغي أن يقال

بارك الله فيك وآتاك في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وجميع المسلمين ..آمين

تسلم يا غالي

ودي وتقديري
@ @ @

EZZAT2004 · 03-05-2009, 09:20 AM

ܔܔܔܔ في لبس النعال وخلعها‏‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا
نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ لِيَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا
تُنْزَعُ". أخرجه أحمد (2/465 ، رقم 10004) ، والبخاري (5/2200
، رقم 5517) ، ومسلم (3/1660 ، رقم 2097) ، وأبو داود (4/70 ،
رقم 4139) ، والترمذي (4/244 ، رقم 1779) ، وقال : حسن
صحيح. وابن ماجه (2/1195 ، رقم 3616) ، وابن حبان (12/270 ،
رقم 5455) . وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (5/265 ، رقم 8669) ،
والبيهقي فى شعب الإيمان (5/178 ، رقم 6274). قال الحافظ ابن
حجر العسقلاني في "فتح الباري شرح صحيح البخاري":
قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيّ: الْبُدَاءَة بِالْيَمِينِ مَشْرُوعَة فِي جَمِيع
الْأَعْمَال الصَّالِحَة لِفَضْلِ الْيَمِين حِسًّا فِي الْقُوَّة وَشَرْعًا فِي
النَّدْب إِلَى تَقْدِيمهَا. وَقَالَ النَّوَوِيّ : يُسْتَحَبّ الْبُدَاءَة
بِالْيَمِينِ فِي كُلّ مَا كَانَ مِنْ بَاب التَّكْرِيم أَوْ الزِّينَة ,
وَالْبُدَاءَة بِالْيَسَارِ فِي ضِدّ ذَلِكَ كَالدُّخُولِ إِلَى الْخَلَاء
وَنَزْع النَّعْل وَالْخُفّ وَالْخُرُوج مِنْ الْمَسْجِد وَالِاسْتِنْجَاء
وَغَيْره مِنْ جَمِيع الْمُسْتَقْذَرَات, وَقَدْ مَرَّ كَثِير مِنْ هَذَا فِي
كِتَاب الطَّهَارَة فِي شَرْح حَدِيث عَائِشَة : كَانَ يُعْجِبهُ
التَّيَمُّن . وَنَقَلَ عِيَاض وَغَيْره الْإِجْمَاع عَلَى أَنَّ الْأَمْر فِيهِ
لِلِاسْتِحْبَابِ, وَاَللَّه أَعْلَم.

jor_2008 · 03-05-2009, 11:10 AM

بارك الله بك

EZZAT2004 · 06-05-2009, 12:10 PM

ܔܔܔܔ في العقاب والتأنيب ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني
صغيرا

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَاقَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اطَّلَعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كَذَبَ
كِذْبَةً لَمْ يَزَلْ مُعْرِضَاً عَنْهُ حَتَّى يُحْدِثُ تَوْبَةً". أخرجه أحمد(
6/152) وصححه الألباني (صحيح الجامع،رقم
4675). ويتبين من الحديث أن الأعراض والهجر بترك
الكلام والالتفات من العقوبات البليغة في مثل هذا الحال،
وربما كان أبلغ أثراً من العقاب البدني، فليتأمله المربون في
البيوت.

jnene · 06-05-2009, 12:42 PM

بارك الله فيك ويعطيك العافيه

EZZAT2004 · 06-05-2009, 01:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jor_2008

بارك الله بك

تسلم يا غالي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jnene

بارك الله فيك ويعطيك العافيه

تسلم يا اخي العزيز
ودي وتقديري

@ @ @

EZZAT2004 · 07-05-2009, 10:01 AM

ܔܔܔܔ ما جاء في ثواب المريض ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا
وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا
كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ".أخرجه أحمد (2/303 ، رقم 8014) ،
وعبد بن حميد (ص 298 ، رقم 961) ، والبخاري (5/
2137 ، رقم 5318) ، ومسلم (4/1992 ،رقم 2573).
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح
الباري شرح صحيح البخاري: قَوْله: "مِنْ نَصَب": هُوَ التَّعَب،
"وَلَا وَصَب": أَيْ مَرَض وَقِيلَ هُوَ الْمَرَض اللَّازِم، "وَلَا أَذًى": هُوَ
أَعَمّ مِمَّا تَقَدَّمَ، وَقِيلَ: هُوَ خَاصّ بِمَا يَلْحَق الشَّخْص مِنْ تَعَدِّي غَيْره
عَلَيْهِ، وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ: الْغَمّ يَشْمَل جَمِيع أَنْوَاع الْمَكْرُوهَات لِأَنَّهُ
إِمَّا بِسَبَبِ مَا يَعْرِض لِلْبَدَنِ أَوْالنَّفْس.

EZZAT2004 · 09-05-2009, 04:39 AM

ܔܔܔܔ إسباغ الوضوء وصلاة ركعتين ‏ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ،
ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَينِ مُقْبِلٌ عَلَيهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلاَّ
وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّة". أخرجه مسلم (1/209 ، رقم 234) ،
وأبو داود (1/43 ، رقم 169). قال الإمام النووي في
"شرح صحيح مسلم": (مُقْبِل) أَيْ: وَهُوَ مُقْبِل, وَقَدْ جَمَعَ
صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ أَنْوَاع الْخُضُوع
وَالْخُشُوع، لِأَنَّ الْخُضُوع فِي الْأَعْضَاء وَالْخُشُوع بِالْقَلْبِ
عَلَى مَا قَالَهُ جَمَاعَة مِنْ الْعُلَمَاء.

EZZAT2004 · 10-05-2009, 04:12 AM

ܔܔܔܔ فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ
الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ". أخرجه مسلم (4/
2094 ، رقم 2732). وأخرجه أيضًا : أبو داود (2/
89 ، رقم 1534). قال العلامة شمس الحق أبادي في
"عون المعبود شرح سنن أبي اود": (إِذَا دَعَا الرَّجُلُ
لِأَخِيهِ): أَيْ الْمُؤْمِن (بِظَهْرِ الْغَيْبِ): أَيْ فِي غَيْبَة الْمَدْعُوّ لَهُ
عَنْهُ وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا مَعَهُ بِأَنْ دَعَا لَهُ بِقَلْبِهِ حِينَئِذٍ أَوْ
بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ (قَالَتْ الْمَلَائِكَة آمِينَ): أَيْ اِسْتَجِبْ لَهُ
يَا رَبّ دُعَاءَهُ لِأَخِيهِ. فَقَوْلُهُ (وَلَك): اِسْتَجَابَ اللَّه دُعَاءَك
فِي حَقّ أَخِيك وَلَك (بِمِثْلٍ): أَعْطَى اللَّه لَك بِمِثْلِ مَا
سَأَلْت لِأَخِيك. قَالَ الطِّيبِيُّ: وَكَانَ بَعْضُ السَّلَف إِذَا أَرَادَ
أَنْ يَدْعُوَ لِنَفْسِهِ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِتِلْكَ الدَّعْوَة لِيَدْعُوَ
لَهُ الْمَلَكُ بِمِثْلِهَا فَيَكُون أَعْوَن لِلِاسْتِجَابَةِ.

EZZAT2004 · 13-05-2009, 05:52 AM

ܔܔܔܔمن مكفرات الذنوب‏ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ
يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا
حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا كُفِّرَتْ عَنْهُ
خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ".
أخرجه أحمد (2/158 ، رقم
6479) ، والترمذي (5/509 ، رقم
3460) وحسَّنه الألباني (صحيح
الجامع، رقم 5636).

Mohamedasm · 13-05-2009, 01:30 PM

واصل يا ابو حميد ربنا يكرمك ويزيدك من فضله