ألعفو ياشباب ...الاسبوع هذا موضوعين...وأن شاء الله الاسبوع القادم لن أنقل أي موضوع...
وأيضا هذا الموضوع من نفس المجموعة...وبارك الله في الجميع...
================
أترضي بقضاء الله كله خيره وشره ؟؟؟
قال تعالي ( رضي الله عنهم ورضوا عنه )
قال صلي الله عليه وسلم : إن الله يقضي بالقضاء فمن رضيفلهالرضاومن سخط فله السخط( صحيح )
قال صلي الله عليه وسلم : ما قضي الله لمؤمن من قضاء إلا كان خيرا له ( صحيح )
قال صلي الله عليه وسلم : إن الله لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانترحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا ما قبله الله منك حتى تؤمنبالقدروتعلم أنما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لميكن ليصيبكولو مت على غير ذلك لكنت من أهل النار. الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: شفاءالعليل
قال علي رضي الله عنه : من رضي بقضاء الله جري عليه ، وكان له أجر ، ومن لم يرض بقضاء الله جري عليه وحبط عمله
قال أبو معاويه في قوله تعالي ( فلنحيينه حياة طيبة ) قال : الرضا والقناعة
وفي زبور داود عليه السلام : هل تدري من أسرع الناس مرا علي الصراط ؟ الذين يرضون بحكمي وألسنتهم رطبه من ذكري
وقال داود عليه السلام : يارب ! أي عبادك أبغض إليك ؟ قال : عبد أستخارني في أمر ، فخرت له ، فلم يرض
وقال عبد الله بن زيد : الرضي باب الله الأعظم ، وجنه الدنيا ، ومستراح العابدين
وقال أخرون : لن يرد الأخرة أرفع درجات من الراضين عن الله تعالي علي كل حال، فمن وهب له الرضي، فقد بلغ أفضل الدرجات
لن نحكي قصة السفينة التي كانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا أو الغلام الذي كان ابواه مؤمنين فأراد الله أن يبدلهما خيرا منه أو الجدار الذي كان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما لأن الثلاث قصص في سروة الكهف وكلنا نقرأها كل جمعه ونحفظهما جيدا رغم أن كل منهما خير دليل علي ان قضاء الله خير إلا أننا سنقص قصصا من كتب الثراث وقد أكتفيت بأثنين منهما لكي لا تطيل الرساله أكثر من ذلك وجزي كل من عمل بها خيرا
روي انه كان رجل بالباديه له كلب وحمار وديك، فالديك يوقظ للصلاة، والحمار ينقلون عليه الماء ويحمل خباءهم، والكلب يحرسهم . فجاء الثعلب فأخذ الديك ، فحزنوا، فقال الرجل : عسي أن يكون خيراً ، ثم جاء ذئب فخرق بطن الحمار، فحزنوا، فقال الرجل:عسي أن يكون خيرا، ثم أصيب الكلب ، فحزنوا، فقال الرجل:عسي أن يكون خيراً ، ثم اصبحوا ذات يوم ، فنظروا فإذا قد سبي من حولهم وبقوا هم ، وإنما أخذ أولئك بما كان عندهم من الصوت والجلبة ، ولم يكن عند أولئك شيء يجلب، فقد ذهب كلبهم وحمارهم وديكهم .
قال لقمان لابنه : يا بني لا ينزلن بك امر رضيته أو كرهته ، إلا جعلت في الضمير أن ذلك خير لك. قال: أما هذه فلا أقدر أن أعطيكها دون أن أعلم ما قلت أنه كما قلت. قال: يا بني، فإن الله قد بعث نبياً هلم حتي نأتيه ، فعنده بيان ما قلت لك. قال: اذهب بنا إليه، فخرج علي حمار وابنه علي حمار، وتزودا ما يصلحهما، ثم سارا اياما وليالي ، حتي نفذ الماء والزاد ، فاستبطاّ حماريهما، فنزلا يمشيان، فبينما هما كذلك، إذ نظر لقمان أمامه، فإذا هو بسواد ودخان ، فقال في نفسه : السواد شجر والدخان عمران وناس، فبينما هما كذلك يشهدان ،إذا وطيء بن لقمان علي عظم علي الطريق، فدخل في باطن قدمه حتي ظهر من أعلاها، فخر مغشياً عليه، فحانت من لقمان التفاته، فإذا هو بابنه صريع، فوثب إليه فضمه إلي صدره، واستخرج العظم بأسنانه، وشق عمامه كانت عليه فعصب رجله، ثم نظر إلي وجه ابنه فذفرت عيناه، فقطرت قطره من دموعه علي خد الغلام فانتبه لها، فنظر إلي ابيه يبكي، فقال: يا أبت: أنت تبكي وأنت تقول هذا خير لي، فكيف ذلك !؟ وقد نفد الطعام والشراب وبقيت أنا وأنت في هذا المكان. فقال: أما بكائي فوددت أن أفتديك بجميع حظي من الدنيا، ولكني والد ومني رقه الوالد، وأما قولك كيف يكون هذا خير لي ؟ فلعل ما صرف عنك أعظم مما ابتليت به، ولعل ما ابتليت به أيسر مما صرف عنك، وبينما هو يحاوره ، إذ نظر لقمان أمامه، فلم ير الدخان والسواد، فقال في نفسه: لم أر شيئاً، ثم قال: قد رأيت، ولكن لعله أن يكون قد أحدث ربي بما رأيت شيئاً، فبينما هو يتفكر في ذلك ، إذ نظر فإذا هو بشخص قد أقبل علي فرس أبلق، عليه ثياب بيض، يمسح الهواء مسحا .فلم يزل يرمقه بعينه حتي كان منه قريباً، فتواري عنه ثم صاح به فقال : أنت لقمان ؟ قال: نعم. قال: ما قال لك ابنك هذا السفيه؟ قال: يا عبد الله من أنت؟ أسمع كلامك ولا أري وجهك؟ قال: أنا جبريل، لا يراني إلا ملك مقرب، أو نبي مرسل،لولا ذلك لرأيتني، فما قال لك ابنك هذا السفيه؟ قال: أما علمت ذلك؟ فقال جبريل: ما لي بشيء من امركما علم، إلا أن حفظتكما أتوني، وقد أمرني ربي تعالي بخسف هذه المدينه وما فيها وما يليها، فأخبروني أنكما تريدان هذه المدينه، فدعوت ربي أن يحبسكما عني بما شاء، فحبسكما عني بما ابتلي به ابنك، ولولا ذلك لخسف بكما مع من خسف به، ثم مسح جبريل عليه السلام بيده علي قدم الغلام، فاستوي قائما، ومسح يده علي الذي كان فيه الطعام فامتلأ طعاماً، ومسح علي الذي كان فيه الماء فامتلأ ماء، ثم حملهما وحماريهما فرحل بهما كما يرحل الطير، فإذا هما في الدار الذي خرجا منها بعد ايام وليالي .
وختاماً أأنت ممن قال فيهم رضي الله عنهم ورضوا عنه ؟؟؟
لنؤمن بان قضاء الله خير ولا ننظر تحت اقدامنا فالله هو العليم الخبير
إذا لم ينجح أحدا بعد طول عناء فليقل قضاء الله خيرا
إذا لم يتزوج احد الفتيه أو الفتيات فربما في هذا خيرا له
إذا لم يحصل علي العمل الذي هو حلم حياته فليقل قضاء الله خير
إذا توفي أحد ابنائك فربما ليسمع منك الحمد لله يبني لك بها بيت الحمد في الجنة
إذا توفي الله والديه أو أحدهما فربما ليكون هو ملجأك وملاذك ويري منك الصبر والأحتساب
إذا لم تتحقق أحد أو كل أمانيك فاعلم أن في هذا خير بل وفي ذلك صلاحك فهو أعلم بك منك
إذا ألم بك ضيق وفقر وحزن فأعلم انها أيام معدوده وتذكر قول الله تعالي ( لكيلا تأسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم )
=============
وأيضا هناك خطبة مفيدة جدا للشيخ عبدالمحسن القاسم تتكلم عن نفس الموضوع...
وهي بأسم : ألى أهل المصائب...وتباع في المكتبات على شكل كتيب صغير ...
وبسعر رمزي جدا..
والسلام عليكم ورحمه الله.
09-07-2005, 11:07 AM
أترضي بقضاء الله كله خيره وشره ؟؟؟ 
المواضيع المتشابهه 
حديث الشارت
