جزاك الله خير

واختلاف الأمة رحمة

ونسأل الله ان يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

السلام عليكم
الشيخ بن جبرين له فتوى في هذا المجال (العملات) وتأكدت من ابن الشيخ أن هذه الفتوى فعلا صادرة من والده حفظه الله لكن هذه الفتوى خاصة بمعنى انها للشخص الذي جاء وشرح طريقة تعامله للشيخ أما باقي الطرق والوسطاء لايعرف كيف يتعاملون وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أريد أن أسأل سؤال للإخوة جزاهم الله خير
إفترض أنك إشتريت اليورو دولار في الساعة 17.00 بتوقيت جرينيتش (الفترة الأمريكية ) وبعد دقائق (وليس يومين) صدرت بيانات رائعة للدولار وإرتفع الدولار مقابل اليورو ب 200 نقطة هل سوف تتحمل أنت هذه الخسارة أم لا ؟
طبعا نعم
إذا أنت تتحمل المخاطر المترتبة على تملك العقد كاملة فهل هذا يعني أن العملة لم تنتقل الى ملكيتك ؟
وهل الإسلام دين جامد لزمان واحد ؟
طبعا لا فهو دين لكن الأزمنة وفي هذا الزمان صارت التجارة تسير بسرعة الصوت تقريبا إن لم تكن بسرعة الضوء وهذا المتمثل في البورصة والمعاملات فيها سواء كانت سلع أم أسهم أم عملات
فهل يعقل أن ننتظر من ما يحدث في البورصة أن يتم فيه التقابض التقليدي يد بيد ؟
لا طبعا لن يحدث هذا النظام يوما أبدا أن ننتظر أن يتم التسوية (وأن تنقل السلعة الى حوزة المالك في مستودعة أو مكانه) في سوق كبير وتتم فيه عمليات البيع والشراء بسرعة الصوت أو الضوء تقريبا كأسواق البورصة وقد أفتى فيه العلماء والله أعلم (أن التسجيل في الحساب هو بمثابة القبض)أفتوها في بورصة الأسهم (للتيسير) ولماذا لا يكون ذلك في سوق العملات وهو السوق الأحوج الى التسجيل في الحساب ؟
هل تعلم ياأخي أن سوق العملات متوسط التداول اليومي فيه 1.5 ترليون دولار وهو ما يعادل =
( حجم 16 يوم فقط من التداول في سوق العملات تساوي حجم التداول لجميع أسواق الأسهم العالمية على مدار السنة كلها)
16 يوم تساوي سنة لجميع أسواق الأسهم في العالم هل هذا السوق يحتمل أن تتم فيه التسوية في نفس وقت الشراء أو البيع؟
إن الدين يسر والدين ليس جامد لزمان واحد وأعتقد أن التسجيل في الحساب هو بمثابة القبض والله أعلم .
ثم هل الهامش يشترط فيه البيع والشراء ؟
لا والشيخ حفظه الله فهمها بشكل خاطئ (والله أعلم )
فالهامش هو زيادة في قوة الشراء وليس إجبار للشراء به فالوسيط عندما يعطي على رأس مال مثلا 1000000 دولار قوة رفع ب 200 أو 400 ضعف أي أنك أصبحت قادر على شراء ب 200000000 أو 400000000 دولار فهو لا يشترط أن تبيع أو تشتري بالهامش
فتخيل لو أنك لم تشتري إلا ب5 عقود أي ب 500000 دولار فهل أنت إستخدمت الهامش؟
لا لأن رأسمالك هو 1000000 دولار وأنت لم تستخدم إلا 500000 دولار
إذا فأنت خالفت شرط إلزامي عليك وهو أن تشتري بالهامش وتستحق العقاب أليس كذلك؟
لا
إذا فهل هذا شرط إلزامي عليك أن تشتري بالهامش؟
لا
إذا فهل هو قرض جر نفعا ؟
الله أعلم
وأحب أن أذكر لك أن هناك وسيط إسلامي في قطر على رأسه هيئة شرعية وهو بيت الإستثمار وهو متخصص في العملات والأسهم فهل هذه الهيئة الشرعية تحكم بالحرام؟
الله أعلم جاوب على ذلك بنفسك.

هناك فتوى للمفتي العام بالمملكه الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ بجواز المتاجره في العملات والله اعلم

بصراحة أنا بعيد عن العملات لهذا السبب

و عندما سألت الشيخ محمد العصيمي عن التعامل بالعملات قال لي أنها لا تجوز و ذكر عدة أسباب , فقلت له ما رأيك لو كانت العملية معادن أو سلع دولية ؟ فأجاب بأنه لا بأس بذلك رغم تحفظه الشديد على الموضوع لأنه سبب في ضياع كثير من أموال المسلمين لصالح السماسرة الغربيين , و للشيخ فتوى في موقع الاسلام اليوم لمن يريد أن يرجع إليها تتكلم عن نفس الموضوع. مع ملاحظة أن الشيخ لا يفتي لأحد بسهولة في هذا الموضوع و يحذر منه دائماً لأنه يقول هو سبب في محرقة أموال المسلمين.
هذا ما جرى بيني و بين الشيخ و الله على ما أقول شهيد

و قد ناقشت المسألة مع الشيخ محمد الغامدي فكان رأيه موافق لرأي الشيخ حيث فرّق بين العملات و الذهب

كما سمعت من أحد الأخوة أن الشيخ عبدالله المطلق (عــضو هيئة كبار العلماء) قد سُئل عن هذه المسألة فأجاب بنفس كلام الشيخ محمد العصيمي

هذا و الله أعــــلم وأحكم

جزاك الله خير

انا بعد بحث و تحري لقيت ها الفتوى الي صادره عن مجمع الفقه الاسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الاسلامي
الفتوى موجوده في موقع اسلام تودى(www.islamtoday.net) الي مشرف عليه الشيخ سلمان العوده
رابط الفتوى
http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_content.cfm?id=37&catid=184&artid=47 01
و الي كلنا لازم نقوله
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
و تحياتي للجميع
اخوكم
ابو عبد الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
من الواضح إن التجارة هذه قد كثر الكلام والجدل حولها فمن محرم لهذه التجارة الى محلل لها وكما رأينا شيخ يحلل كإبن جبرين وشيخ يحرم كالعصيمي وشيخ يحرم كالمطلق وهناك وسيط إسلامي يتعامل بالعملات وبه هيئة شرعية على رأسه الشيخ العلامة يوسف القرضاوي و عبد القادر العماري (القاضي بمحكمة الإستئناف) والشيخ على محي الدين القرة داغي وهو وسيط يتعامل في العملات بنفس النظام المتبع من أغلب من في المنتدى هذا (التجارة بالسبوت (الفوري) - وهامش مع عمولة ثابته وبدون عمولة تبييت - والوسيط ليس هو البنك الممول للقرض) تقريبا والله أعلم
فما هو الحل في ذلك ؟
من نتبع ؟
أنا أري في نفسي والله أعلم (رأي شخصي) أن أفضل حل هو :

بالنسبه للتحريم فهو منبثق من شيئين

الاول / انه لاتتم التسويه الا بعد يومين وهذا في رأي جميع المتداولين العارفين بالعملات خطأ

لانك بمجرد انهاء العقد تستلم الربح فورا وبستطاعتك سحبه فورا مع كامل مبلغ حسابك ولايقولون لك انتظر يومين وهذا يدل على انتهاء العمليه بضغطة الزر واقفال العقود ولو كان غير ذلك لجعلوك تنتظر ثم يرسلون لك مبلغك بعد ان تتم التسويه .

ثانيا / بالنسبه للقرض ومن قال اننا نقترض نحن لم نوقع في عقودنا على الاقراض ولا اي شيء يدل على اننا لابد ان نقترض العملات في الاساس تم تجزئتها الى اربع خانت بعد الفاصله ومايتم هو مواكبة للتجزئه بمعنى هل يوجد عمله تشتريها في السوق حاضرة 1.0000 فالصفرين الاخيره هي الرفع الذي نستخدمه ولايوجد قرض ابدا ولم يشترط ان تقترض .

اسئل الله العليم الحكيم ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

الكثير من الفتاوى !!!

اخي العزيز ابو احمد

ياريت اخي العزيز اذا عندك نص لهذه الفتوى ان تقوم برفعها للجميع خاصة انها صادرة من مفتى المملكة الشيخ/ عبدالعزيز ال الشيخ

تحياتي وتقديري