((مشروع الامة للخروج للعالم أجمع))>> فهرسة موضوعات القرآن الكريم<<

ayman_tamim · 21-08-2006, 12:22 PM

موضع اكثر من رائع يمكنك مطالعته من خلال

http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=57958

BahraiN · 21-08-2006, 02:05 PM

ما شاء الله عليك
بس لو ناقل الموضوع هنا يكون افضل من وضع الرابط
لكي يدخل عليه الكل بدون عناء

تحياتي لك و مشكور مرة اخرى على الرابط و الموضوع

الجنيه الفلسطيني · 21-08-2006, 04:01 PM

معك حق أخي BahraiN ولكن الموضوع جميل على حال , بغض النظر عن الطريقة !!

ayman_tamim · 26-08-2006, 11:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BahraiN

ما شاء الله عليك
بس لو ناقل الموضوع هنا يكون افضل من وضع الرابط
لكي يدخل عليه الكل بدون عناء

تحياتي لك و مشكور مرة اخرى على الرابط و الموضوع

هذه حياتي

سـيرتي ومسـيرتي

ايها الاخوة و الاخوات
سلام الله عليكم ورحمته و بركاته...

العنوان السابق الذى اخترته كبداية للموضوع هوه كتاب خاص بالشيخ الفاضل احمد ديدات (رحمه الله و اسكنه فسيح جناته و الذى امضى عمرة كله يدعو الى الله بجميع اللغات و الطرق الممكنه) و الغريب اننى وجدت فى نفس الوقت تسجيل فيديو له تم تصويره من قبل قناة ابوظبى منذ سنوات و كان يعرض فية (يسترجع)كل ما مر علية منذ طفولته و قربة من مدرسة للتبشير حيث كان الطلبه يخرجون بعد يومهم الدراسى و يذهبون الى دكان الكتب الذى كان يعمل فية و يمطرونه باسئلة كثيرة لا يعرف اجابتها و فى غمرة حزنه و ألمه و رغبته فى الدفاع عن الاسلام و جد بالصدفة كتاب قديم يغلفة التراب و تاكل من اوراقة الحشرات من قدمه كان بعنوان (اظهار الحق)(يعتبر كتاب ( إظهار الحق ) للعلاَّمة الشيخ رحمت الله الهندي عمدة كتب المناظرات ومنه استمد الشيخ ديدات طريقته الفريدة في مناظراته العديدة ).
و قال الشيخ احمد ديدات عن هذا الكتاب
(وبفضل هذا الكتاب تغيرت حياتي تماماً ، ولو لم أصادف هذا الكتاب ما كنت لأقوم بما أقوم به الآن ، وأعني بذلك التحدث إلى الناس عن الأديان من منطلق المقارنة بينها .)
و يستمر الحديث و يحكى لنا الشيخ الفاضل عن تنوع و تعدد الطرق التى كانوا يبتدعوها للدعوة الى الاسلام من خلال تأجير بعض المحال فى الشوارع و اقامة عرض تلفزيونى يشرح الاسلام (الى بنسمية دلوقتى الفيديو كونفرنس) و ايضا بمخاطبه العقول عندما يجعلك تفكر و تقارن و تبحث.

تخيل
تخيل انك شخص غير مسلم على اى دين سماوى او غير سماوى ووقع بين يديك نسخة مترجمه من القرآن الكريم و فتحتها وشاء القدر ان تكون سورة مكية يذكر فيها القتال مثل
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ
أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ
فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ {191}
سورة البقرة

ماذا ستفعل؟ اكيد ستكره الاسلام كرة شديد و لن ترغب بعد هذا اليوم فى حتى محاولة الاطلاع عن اى كلمة او حرف فية.

اذا

هيا بنا نعكس الموضوع
انت تريد من يفتح المصحف ان يفتحة بناء على خلفية ثقافية او اجتماعية يعرفها. كبحثة عن شيئ معين يريد ان يصل إلية او يريد ان يقارن بين عدة موضوعات او حتى يريد ان يتعلم.

هل سئلت نفسك فى يوم من الايام ان تنظر للقرآن الكريم نظرة الكتاب(فقط) و ليس نظرة انه كتاب سماوى؟

لو نظرت له فقط على انه كتاب سماوى ستقول به التشريع و الحِكم و قصص الانبياء و الرسل و الامر و النهى.
اما عندما تنظر الية ككتاب فيجب عليك ان تضع فهرسا لموضوعاته.

و قد قام بعض علماء المسلمين و الباحثين بهذا الامر ولكن وضع فقط فى الادراج و لم يخرج الى النور.

بحثت فى الانترنت فوجدت موقعين فقط يتناولوا فهرسة القرآن الكريم موقع تناولة بشكل عام و موقع اخر تناولة بشكل خاص و دقيق كالمعجم .

فهل كنت تعلم انه تم تصنيف 15 عشر باب من الموضوعات تكلم عنها القرآن الكريم:

اركان الاسلام
الايمان
الدعوة الى الله
القرآن الكريم
الجهاد
العمل
الانسان و العلاقات الاخلاقية
الانسان و العلاقات الاجتماعية
تنظيم العلاقات المالية
التجارة و الزراعة و الصناعة
العلاقات القضائية
العلاقات السياسية و العامة
العلوم و الفنون
الديانات
القصص و التاريخ

و اذا حاولت ان تفتح مثلا باب تنظيم العلاقات المالية ستجد احكام ل31 حالة من التعاملات المالية ذكرت كلها فى القرآن الكريم مثل

-السرقة
-الزكاة
-الغنى
-الربا
-الصدقة
-حق ذى القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل
-الضرائب
-العقود
-الكيل و الميزان
-المداينة
-المشاركة
-الميراث
-الوصية
-الميسر
-الفقراء
-الحجز
-مكاتبة المملوك و مساعدته
-اكل الاموال بالباطل
-تملك الاموال
-اكتسابها
-الاشهاد على التبايع و قبض الرهان
-الامانه
-الاموال
-اموال السفهاء
-البيع
-اموال الناس
-اموال النساء
-اموال اليتامى
-انفاقها
-اعتاق الرقاب
-اموال الكفار

و مثلا فى حالة انك اردت ان تعرف المزيد عن موضوع الوصية ستجد:
-وجوبها
-التحذير من تبديلها
-التحذير من الافراط بها

و اذا اردت الاستعانة بجميع الايات التى وردت فى ابواب الصدقات ستجدها مصنفة و مرتبة باسماء السور و ارقام الايات مثل

الصدقة

سورة البقرة

وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْأُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْحَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًىمِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَاأَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَالْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍإِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُحَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَشَدِيدُ الْعِقَابِ (196) ( البقرة)
قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌمِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُمبِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُبِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌفَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّاكَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264) ( البقرة)
إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّاهِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُعَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) ( البقرة)
يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِيالصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) ( البقرة)
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌإِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْتَعْلَمُونَ (280) ( البقرة)

سورة النساء

لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْأَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (114) ( النساء)

سورة المائدة

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِوَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّبِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُوَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) ( المائدة)

سورة التوبة

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِوَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِوَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِوَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60) ( التوبة)
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَمِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْفَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (79) ( التوبة)
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةًتُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌلَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمْيَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُالصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104) ( التوبة)

سورة يوسف

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَاالْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍفَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِيالْمُتَصَدِّقِينَ (88) ( يوسف)

سورة الأحزاب

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَوَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِوَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِوَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِوَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراًوَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35) ( الأحزاب)

سورة المجادلة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَفَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُفَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12) أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍفَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُواالزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَاتَعْمَلُونَ (13) ( المجادلة)

و مثال على موقعين على الانترنت لفهرس موضوعات القرآن الكريم
http://www.alnoor.info/Quran/QuranTopics.asp?ID=0
و ايضا

http://www.altafsir.com/QuranSubjects.asp?img=D
و تتواجد ايضا فى بعض طبعات مصحف التجويد المطبوع فى دمشق فى 45 صفحة ملونة و مجزئة

و من كان يبحث على عدة ترجمات من القرآن الكريم سيجد الكثير هنا فى موقع علوم القرآن

http://www.altafsir.com/ViewTranslations.asp?Display=yes&SoraNo=1&Ayah=0&L anguage=2&TranslationBook=8

سيجدها باللغة ال
البنغالية
الصينية
السويدية
الانجليزية
الفرنسية
الالمانية
الهندية
الاندونيسية
الايطالية
اليابانية
المالية
البرتغالية
الروسية
الاسبانية
التركية
الاوردو

و اقول لكم سبب ذكرى لمواقع ترجمات القرآن الكريم ان هذا المشروع للناس كافة فى كل بقاع الارض فيجب ان يترجم بكل اللغات المتاحة.

النسخة العربية من فهرس موضوعات القرآن الكريم متواجدة
لكننا نطمع ان تصل للناس كافة.

لن نبدء فى المشروع الان و لكن نبدء اولا فى التخطيط له

ما هيه الادوات و العناصر التى يحتاجها المشروع؟؟؟؟؟

اولا نظام الفهارس من تخصص المكتبات فيجب ان ينضم معنا اصحاب هذا التخصص يشيرون علينا بعلمهم و خبرتهم.

ثانيا بعد التنظيم الاخراج يجب ان لا يخرج فى نسخة مصمته كلها حروف يجب ان تكون كالموسوعة مليئة بالصور المرفقة معها مثال فى فضل العلم و العلماء يوجد احصائيات كثيرة و علماء مسلمين فى كل علوم الحياة ظهروا فى القرون الاولى للاسلام فيجب ان نضع لهم مكان و احصائيات الموضوعات العلمية يجب ان تصحب برسم و شرح موجز
نريد موسوعة و ليس فهرس كتاب مصمت تمل من النظر الية بل يجب ان يحبب الناس فى تصفحة .

ثالثا مجموعات الترجمة و هذا المشروع واقف على اعناقهم
نحن نقوم بالمشروع لكافة الناس و لكل انسان لسان و لغة فيجب ان نقوم على الاقل بجميع اللغات الى سبق ان ذكرتها لكم .

رابعا يجب ان يضع كل واحد منا نفسة مكان من يريد الاستفادة من تصنيف الموضوعات و الوصول الى اسهل و افضل طريقة عرض لها ماذا يقترح و كيف يمكنه المساعدة.

خامسا على كل وحد منا ان يفكر كيف سيتم نشر و توزيع النسخ المترجمه(كتب الكترونية) الى الناس كافة.

سادسا يختلف تنظيم و ترتيب الكلمات و الموضوعات من لغة الى اخرى فيجب ان نضع فهرسين احدهم بالكلمات و الاخر بالمواضيع و ان نشارك معنا من اسلم من الدول الاخرى ليقولوا لنا رايهم فى طريقة الاعداد و الاخراج هل محببه لهم ام لا.

اريد لكل من قرأ هذا الموضوع ان يكتب لنا كيف ينظر الية و ماذا يتمنى ان يكون علية و جميع الافكار التى تخطر على بالة او يجدها قد ترفع قيمه هذا العمل و تهدى به الى الاسلام و ان لم يستطع المساهمة بمجهود يمكنه المساهمة بالمصادر و البحث.

kamar3 · 14-01-2007, 01:21 AM

أخي الحبيب ايمن تميم يحفظه الله ومعه سائر الإخوة
هذا الموضوع اولاً كبير جداً ليس من حيث الكم وانما يحتاج الى علماء كبار في علوم القرآن ذلكم ان الآية الواحدة فيها من المعاني والأوجه ما لا يعلمه الا الله سبحانه فتأمل !!! ........
ثانياً اذكر انني اطلعت ـ في شبكة سحاب ـ http://www.sahab.net/sab/ على فتوى بالمنع من جواز مثل هذا المشروع او ما هو دونه !!!!!!
لأسباب كثيرة يطول ذكرها ومن اراد المزيد فلا مانع وسأزوده بإذن الله بالفتوى
الخلاصة حرصا على كتاب الله ان يختلط بغيره وصيانة له من الصور و.........مم ذكر في المشروع ....وكان من المفروض استشارة العلماء الكبار ومجامع الفتوى به ........ لهذا كله كانت هذه المشاركة ولكم مني تقديرا كبيرا والسلام عليكم

ayman_tamim · 30-11-2007, 10:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamar3

أخي الحبيب ايمن تميم يحفظه الله ومعه سائر الإخوة
هذا الموضوع اولاً كبير جداً ليس من حيث الكم وانما يحتاج الى علماء كبار في علوم القرآن ذلكم ان الآية الواحدة فيها من المعاني والأوجه ما لا يعلمه الا الله سبحانه فتأمل !!! ........
ثانياً اذكر انني اطلعت ـ في شبكة سحاب ـ http://www.sahab.net/sab/ على فتوى بالمنع من جواز مثل هذا المشروع او ما هو دونه !!!!!!
لأسباب كثيرة يطول ذكرها ومن اراد المزيد فلا مانع وسأزوده بإذن الله بالفتوى
الخلاصة حرصا على كتاب الله ان يختلط بغيره وصيانة له من الصور و.........مم ذكر في المشروع ....وكان من المفروض استشارة العلماء الكبار ومجامع الفتوى به ........ لهذا كله كانت هذه المشاركة ولكم مني تقديرا كبيرا والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

اخى الكريم لا خلاف مع رأى العلماء و لكن موضوع الفهرسة قديم و قام كثيرون و الغرض ليس ان تصنع فهرس بمعنى الكلمة لكن توضح لمن لا يعرفون شيئ عن الاسلام و القرآن غير الارهاب كما يزعمون ان يعرفوا ان القرآن الكريم كتاب شامل و جامع لكل موضوعات الحياة بدون الفهارس لن تحقق ذالك لان الفهرس يوضح لك بكلمة واحدة ان هناك موضوع يتكلم عن كذا و كذا بدون تصفح فان احبب ان يتعرف اكثر سيفتح المصحف ليقرأ و لو تدبر أية سيتدبر أيات كثيرة باذن الله

ارجو ارفاق راى العلماء فى الموضوع كما ذكرت

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق